PUPITRE PLIANT POST-NASRIDE EN BOIS INCRUSTÉ D'OS - Lot 31

Lot 31
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Estimation :
8000 - 10000 EUR
PUPITRE PLIANT POST-NASRIDE EN BOIS INCRUSTÉ D'OS - Lot 31
PUPITRE PLIANT POST-NASRIDE EN BOIS INCRUSTÉ D'OS ESPAGNE, GRENADE, CIRCA XVIIe SIÈCLE Composé de planches de bois marquetées et articulées, sculptées d'éléments décoratifs : Un motifs symétrique centré d'une grenade au sommet et des arcatures incurvées, aux pieds. En bois incrusté en mosaïque d’os teinté et de nacre. Dim. : 36 x 27 x 8 cm. Collection privée, Espagne. La grenade, symbole royal de la ville de Grenade choisi par les Rois Catholiques, Isabelle I et Ferdinand V de Castille, annonce une certaine fierté du lieu de fabrication, bien que la date à laquelle ce symbole a commencé à être utilisé dans les objets décoratifs ordinaires fabriqués à Grenade ne soit pas tout à fait claire. La surface est presque entièrement couverte de décorations géométriques incrustées et superposées, appelées taracea en espagnol, de l'arabe tarṣī' "l'action de sertir, fixer ou assembler des bijoux, des pierres précieuses, des gemmes, des perles, etc. (Lane 1863, p. 1093). Deux techniques principales sont utilisées dans le travail de la taracea, toutes deux représentées dans le lutrin. La première est la marqueterie, où une rainure ou un vide est creusé dans la base et où un matériau contrastant est façonné et fixé avec de la colle à l'intérieur. La seconde est ce que Julian Raby a appelé les "paquets tranchés", où de longues et fines bandes de matériaux décoratifs sont collées ensemble pour créer un bloc de mosaïque qui, lorsqu'il est scié horizontalement en fines tranches, révèle un motif répétitif (Raby 2020). (Cette pratique, qui constitue le moyen le plus efficace de créer un motif répétitif en micro-mosaïque sur une grande surface, a été largement adoptée dans les pays islamiques et en Europe, où elle a été utilisée pour des objets décoratifs et des meubles, et encore aujourd'hui par les luthiers. Les motifs appliqués au lutrin, bien que d'échelle légèrement différente sur chacune de ses surfaces, sont des variantes d'étoiles à huit branches entre des bandes de chevrons minces et de triangles alternatifs. Des éléments triangulaires en micro-mosaïque sont appliqués sur les rebords décoratifs de la tête et des pieds. La forme des étoiles à huit branches au revers est identique aux motifs incrustés que l'on trouve, par exemple, sur plusieurs chaises pliantes en bois inspirées des styles nasrides et attribuées aux XVe et XVIe siècles (Metropolitan Museum of Art, numéros d'inv. 27.225.1, 45.60.41a, b et 45.60.40a). Ce motif figure également sur un coffret du Victoria and Albert Museum attribué au XVIe siècle (V&A inv. num. 530-1903, voir Rosser-Owen. Le réseau d'étoiles à huit branches avec des croix sur le devant du lutrin se retrouve dans une variété de supports produits dans l'Espagne nasride et post-nasride. Dans la taracea, ce type d'arrangement se trouve, par exemple, sur le couvercle intérieur d'une boîte de scribe attribuée au XIVe siècle au Museo Arqueológico Nacional, Madrid (inv. num. 1972/105/3), bien que les aspects techniques soient quelque peu différents. Étant donné que la taracea a été (et continue d'être) produite à Grenade pendant des siècles, il n'est pas possible d'assigner une date précise au lutrin. La forme est un hybride intéressant. Au départ, elle rappelle une raḥla ou kursī, un repose-livre en forme de X articulé d'un format presque universel dans les pays islamiques, dans lequel le livre est bercé de manière égale des deux côtés, le dos étant soutenu au centre. Dans ce cas, les deux planches sont asymétriques, l'une formant un dossier et l'autre un petit rebord. Cette façon de poser un codex presque verticalement trouve son origine dans le monde classique, mais s'est répandue dans les contextes ecclésiastiques européens. Les lutrins en laque de Namban (shokendai) produits pour les missionnaires jésuites au Japon, espagnols et portugais, à la fin du XVIe siècle, constituent le parallèle le plus proche du lutrin pliant actuel. Ces lutrins sont également constitués de deux planches pliantes articulées, mais les charnières ont un profil plus lourd et en gradins. Ils étaient destinés à être utilisés dans les églises au Japon, et probablement ailleurs en raison de leur portabilité (Canepa 2009). Les exemplaires qui ont survécu ont été principalement conservés dans les trésors ecclésiastiques espagnols et portugais, certains se trouvent aujourd'hui dans des musées et des collections privées, tandis que d'autres sont conservés au Japon, en Italie et en France. On pense généralement que leur forme a été inspirée par le kursī pliant indien, mais comme il s'agit d'objets hybrides produits pour des mécènes européens en Asie, ils peuvent aussi avoir été inspirés par un kursī pliant apporté d'Espagne. Le présent exemple, probablement originaire de Grenade, semble être une réincorporation de la forme, probablement inspirée par u
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